月光之妖2024年12月03日 22:15

儒家伦理学是反映中国宗法等级制度、代表封建地主阶级利益的一种道德理论，由先秦时期的思想家孔子提出，后经孟子、荀子发展，再经《中庸》和《大学》的编纂者综合各派意见，形成了一套比较系统的理论。 其核心价值可归纳为“仁、义、礼、智、信”。它具有以下几个特点： 1. **重视探讨道德的本源**：孔子一方面强调“天命”是道德的本源，另一方面承认后天“习”对个人道德品质形成的作用；孟子把道德本源看作人之性善，从人本身寻找道德本质和起源；荀子排斥“天命”，视道德为人性恶的结果，将道德与物质生活需要联系起来；《中庸》则调和天命论与孟、荀的人性论。 2. **重义轻利**：儒家将“利”视为个人私利，与“义”对立，强调道德原则和规范对人们行为的指导作用。孔子主张“见利思义”等，孟子只谈仁义，荀子虽认为义利“人之两有”，但也强调义。 3. **强调道德的社会作用**：孔子认为“道之以德，齐之以礼”能使人们自觉遵守社会秩序和道德规范。 在儒家体系中，礼与仁是两个基本概念，礼可视为伦理尤其是伦理实体的概念，仁可视为道德尤其是道德主体的概念。孔子以“仁”说“礼”，以“礼”立“仁”，礼仁同一，伦理与道德合一，伦理优先。孟子对这一思想进一步阐发。在不同历史发展时期，如董仲舒以后提出“三纲五常”，但伦理与道德始终一体，伦理具有优先地位。 现代从道德哲学角度看，道德处理的是性分问题，指向主体与自身、天道和世界整体的关系；伦理处理位分与职分问题，指向政治社会中人与人的关系。道德生活在伦理秩序中客观化、现实化，以调节者身份参与伦理秩序生成，同时为陷落的伦理生活提供抵抗与转化资源；而伦理秩序以规训方式把个人转换为共同体成员。 等待电视剧的同时，也可以点击下方链接来阅读《大奉打更人》经典原著了！

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