“大音希声,大象无形”出自《道德经》,是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的而非人为的美。 对于“大音希声”,大致有以下几种理解:一是认为最大的声音是没有声音的;二是认为最大的声音听来反而是稀疏的;三是认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”;四是认为“大音希声”乃天乐,不能用耳朵去听,而是要去感悟那永恒和谐的庞大“天乐”;五是认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越;六是认为没有声音就是最强音,即什么都不说就是最好的。从白话翻译角度看,越好的音乐越寂静无声,或者说越好的音乐越悠远潜低。 对于“大象无形”,一种理解是越好的形象越飘渺无形(或最好的形象是没有形象),因为人的视觉是有范围的,宇宙的形状等大的形象无法用人的所见所闻去描述,喻指越是大的成就往往越不可估量,越是大气度的往往越不可形容;“象”的本原意义也可理解为“道”或“道理”,当说“大象无形”时,也大致可以说“大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”;还有一种理解是越重要的元素反而容易被人忽略,这里的“象”被理解为“卦象”,即元素,“大象”就是重要的元素。
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