凤凰涅?2024年11月30日 17:28

道教包含诸多人生哲理，以下为一些常见的方面： **一、关于言行方面** 1. “知者不言，言者不知”，提醒人们谨言慎行。因为言语不当可能引发诸多问题，舌头虽软却可能成为伤人伤己的锋利武器，真正有智慧的人不会滔滔不绝地说太多话。 **二、关于事物发展与平衡方面** 1. 万物相互对立且会自动归于平衡。正如“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”所说，从天道角度看，多的东西会慢慢变少，少的会慢慢变多，世间万物都会趋向平衡。这启示人们，在发展过程中应符合天道，成功的人不应自傲，时运不济的人也不应自弃，因为一切最终会趋于平衡。 **三、关于行善方面** 1. 行善是快乐的且应终身奉行。“天道无亲，常与善人”，天道虽然无情无善恶之分，但会倾向于偏向遵循天道（善、利他）的人，懂得奉献自己、利益他人的人会得到天道的加持。 **四、关于修身悟道方面** 1. “为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为”，在学问知识上要不断增长使其广博，但修身养性悟道要不断去除自身杂念，减少再减少直至达到无为的境地。 2. “知不知，尚矣；不知知，病也”，知晓自己有所不知是高明的，而不知道却自以为知道是糟糕的，这告诫人们要有自知之明。 **五、关于为人处世方面** 1. “圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善”，作为统治者或者在人际交往中，不应有个人主观成见，要以大众的意向为准，对善良的人和不善良的人都用善良的心对待，这样可使众人一心向善。 2. “为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德”，把无为当作有为，无事当作有事，无味当作有味，不管事情大小多少，都要用德来报答怨恨，体现了一种包容和豁达的处世态度。 3. “图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，这表明在克服困难和实现理想时，要从容易和细小之处入手。 4. “不涸泽而渔，不焚林而猎”，做事要留有余地，要有长远考虑，不能只顾眼前利益。 5. “君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义”，君子重视义而不考虑利，小人贪利而不顾道义，反映出两种不同的义利态度。 6. “弗爱弗利，亲子叛父”，揭示出人与人的关系建立在情感与利益基础之上，若没有爱护和给予好处，即使亲生子女也可能背叛父亲。 7. “人而无义，唯食而已，是鸡鸣也”，强调人的思想行为要有正义之处，否则只知吃喝如同鸡狗。 8. “天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失”，自然规律是不斗争却善于取胜，不言语却善于应对，不召唤却自动到来，坦然善于安排筹划，范围宽广且不会漏失，启示人们遵循自然规律行事。 9. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”，以水为例说明弱能胜强、柔能胜刚的道理，但人们虽知晓却难以践行。 10. “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来”，表达一种让人民安居乐业、满足于平凡生活的理念。 11. “大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹”，有大智慧的人豁达大度，小有才气的人斤斤计较；合乎大道的言论美好盛大，小聪明的言论琐碎废话连篇。 12. “相与于无相与，相为于无相为”，交友要达到相交出于无心，相助出于无为的“莫逆之交”境界。 13. “庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”，体现出无为而治的思想，即使他人不尽职，自己也不应超越职权范围行事。 14. “以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，做事要依乎天理，认识自然规律并按规律办事。 15. “以火救火，以水救水，名之曰益多”，阐明一种处世之道，用错误的方法去纠正错误只会增加过错。 16. “汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也”，警示人们要清楚自身能力，不要不自量力。 等待电视剧的同时，也可以点击下方链接来阅读《大奉打更人》经典原著了！

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