神霄派是北宋末年出现的道教宗派,创始人为王文卿。它从天师道演化而来,与上清派关系也颇深。其名源于《灵宝无量度人上品妙经》中的天有九霄之说,取最高一重“神霄”的高远尊贵之意。 该派以“雷法”闻名于世,其神霄雷法以内丹修炼为主,符箓咒术为辅,所以又被称为新符箓派。神霄派以“元气论”为核心思想,秉持天人合一理论,认为人与天地同由元气所生,可内外相应,内炼金丹就能役使雷霆,丹道有成后画符可感召真灵,在符箓方面发展出“天书云篆”形式以教育民众。 神霄派支派众多,如忠孝门、玉真门、邹铁壁一系、张元真一脉等流传广泛。它自称始于玉清真王,得传自汪真君。宋代王文卿、林灵素受宋徽宗宠信,林灵素神化封建核心组织使神霄派名声大盛,王文卿后来成为统领道教的领袖人物,钦宗即位后他隐居故乡著书立说,在民间传播神霄雷法。元代神霄派虽不再一家独大,但仍有莫月鼎、张善渊等道人得皇室恩宠,还有王惟一、雷默庵、白玉蟾等传播法脉。明嘉靖年间,道士陶仲文得明世宗宠信二十余年,神霄派成为当时道教诸宗之显。清代道教衰落,神霄派有施道渊一系继承法脉,开神霄派穹窿山支派传入台湾,直至清末仍传续不绝。 神霄派以三清、三帝为教主,以神霄玉清真王为本尊,玉清真王之下有神霄八帝,合称为“神霄九宸”,九宸之下设有九司、三省、四府、五雷都司、九天监生司等神灵机构且各有其神主。该派道士行雷法时会掐诀念咒,有时辅以雷砧、雷斧、法印等法器。 神霄派的典籍繁多,以《黄帝内经》《道德经》为大经,以《庄子》《列子》为小经,各朝高道也编撰有典籍传世,北宋末年《高上神霄宗师受经式》记载当时神霄派传道书达七十余部,除道教典籍外,还有养生学、天文学、气象学等方面的典籍传世。 点击下方链接阅读《万古最强宗》漫画
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