“大音希声,大象无形”出自《道德经·第四十一章》。其表面意思为:越好的音乐越寂静无声,越好的形象越飘渺无形(也可理解为最好的音乐是没有声音的,最好的形象是没有形象的)。 从深层次来看,“大象无形”中的“象”本原意义可理解为“道”或“道理”,大致也可理解为“大道无形”。这一表述体现出一种中国古代文学理论中的美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美,也可表示越是大气度的往往越不可形容,越是大的成就往往越不可估量。从哲学意义上讲,宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述,因为这样大的形象就是无形的。
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