心经最正确的解释全文

2024年12月16日 00:29

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影之巡游者2024年12月16日 00:29

《般若波罗蜜多心经》全文及常见解释如下：以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体（色）、感受（受）、思想（想）、意志（行）、心识（识）等五种要素，是因缘相依的生灭关系，其本质是空，而非实体的存在，以此度脱一切苦难灾厄。舍利子（佛弟子）啊，形相（色）与空性并非不同，空性与形相也并非有别；形相本身就是空性，空性也就是形相；感受、思想、意志、心识也是这样的关系。舍利子啊，一切法的空性相状，既不生起也不消灭，既不垢染也不清净，既不增长也不减少。所以在空性之中没有形相，没有感受、思想、意志、心识；没有眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，没有色、声、香、味、触、法这六尘；没有眼睛所能看到的界限，乃至没有意识所能认知的界限。没有无明，也没有无明的灭除；乃至没有老死，也没有老死的灭除；没有苦、集、灭、道四谛。没有智慧也没有所得。因为无所得的缘故，菩萨依凭般若波罗蜜多，心中没有阻碍，没有阻碍所以没有恐怖，远离颠倒梦想，达到究竟涅槃。过去、现在、未来的三世诸佛，依凭般若波罗蜜多，证得无上正等正觉。所以知道般若波罗蜜多是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能够消除一切痛苦，真实不虚。所以宣说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃（去吧，去吧，到彼岸去吧，大众都到彼岸去，成就菩提）。这一解释体现了《心经》在阐述空性、诸法实相以及通过般若智慧达到解脱等核心佛教教义方面的内涵。不同的佛教传统和学者可能会在具体理解和阐释的细节上存在差异。

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