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关于《山海经》是否真实存在不同的观点。 一方面,有许多证据表明《山海经》具有一定的真实性。许多学者研究发现,《山海经》中的描述似乎不仅仅局限于上古的中国,还涉及其他大洲。例如卫聚贤先生认为中国人数千年前已发现美洲;美国学者墨兹按《山海经》经考察,发现《山海经·东山经》中详细描述的美洲中西部四条山脉(落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉和海岸山脉),其山峰、河流、植物、动物几乎与现实完全吻合。而且近些年来的考古发现也多次证实了《山海经》中记载的神话传说,如辽宁牛河梁遗址中的发现与女娲补天的记载相似;会稽山发现大量玉琮、天目山发现金玉印证了书中记载;三星堆出土的青铜神树中有神鸟和扶桑的影子,而这在《山海经》中早有记载。《山海经》中记载的地理位置,很多能与现实相吻合,如《海内东经》对蓬莱山、琅琊台、会稽山的位置描述与现实地理位置相同,《大荒东经》中日月所出之山六与南北美洲地理情况相符。此外,书中还记载了像俾格米人(小人国僬侥之国的可能原型)、爱斯基摩人(冰夷的可能原型)、非洲赤道沙漠人(寿麻国的可能原型)等在现实中有相似的群体。 另一方面,也有学者持怀疑态度。像史学家司马迁就认为《山海经》的描写多为想象,他在《史记》中表示谈九州山河,《尚书》更接近事实,而《山海经》中的怪物他不敢谈论。还有专家认为考古对《山海经》真实性的证实只是巧合,虽然书中包含地理知识、物产、药物、祭祀、巫医等内容,也记载了如大禹治水等故事,但因其含有大量志怪故事,一直被部分学者视为荒诞不经的古书。 综上,《山海经》包含着真实与想象等多种元素交织的复杂情况。
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