“大音希声,大象无形”出自《道德经》,是一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。 对于“大音希声”,大致有六种解释:一是认为最大的声音是没有声音的;二是认为最大的声音听来反而是稀疏的;三是认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”;四是认为“大音希声”乃天乐,不能用耳朵去听,而是去感悟那永恒和谐的庞大“天乐”;五是认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越;六是认为没有声音就是最强音,即什么都不说就是最好的。而“大象无形”可以理解为当一个物体无限大的时候,就很难看到它的形状了,也就像没有形状一样,也可引申为越是大的气度往往越包容万物,是对“有形”的超越,对“无形”的追求。 至于“大繁至简”,虽然与道家思想中的这种理念有相通之处,即大道至简,越是复杂繁多的事物其本质或最终状态往往是简单纯粹的,但这一表述并非出自《道德经》的原文表述,而是后人根据类似的哲学思想衍生出的一种表达。
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