风雷相搏山泽通气

2024年11月28日 18:39

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星尘笔者2024年11月28日 18:39

“风雷相搏”与“山泽通气”均源自中国传统的哲学概念。从传统哲学概念来讲，“山泽通气”是天地既立后万物成立的基础以及万物成立后的主要运动方式。在修行的观念里，它有着更深层次的意义。每一个事物都是由更细微的东西组成，就像风箱一样有内外之别，有各种类似呼吸的出出入入。这种通气不仅是物质层面从某些穴位、孔窍呼吸精气，更是从微粒态、能量态到信息态，与万事万物共呼吸的一种状态。例如人和外界的交互，一个人走向你再转身离开，这个过程对你而言也是一种呼吸，是一种新陈代谢，这就是“山泽通气”的体现。从宏观宇宙与个体的关系来看，把自己当成一个实体，宇宙就是泽，或者把自己当成一个场，宇宙中的一切星空和万事万物为实体，这也是一种山泽通气。在《济公传》里，酒保的水井和灵隐寺的水井的关系也体现了“山泽通气”，作者暗喻山上山下水是通的，通过对水井的描写展示了乾坤颠倒的卦象，阐述了山泽通气的概念。 “风雷相搏”同样也是一种自然与哲学意义上的概念，如在《济公传》里，济公用衲衣化木就讲明了“风雷相搏”，这与其中所涉及的卦象变化以及酒色财气戒法和四大皆空的空法相关联，是从文王后天八卦返回到伏羲先天八卦这个过程中的一种体现。在传统的哲学体系里，风雷相搏如同其他如天地定位、水火不相射等概念一样，共同构成了对世界规律的一种理解认知体系中的部分。

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