修炼境界的形容多种多样。从相关论述来看,比如“知和曰常,知常曰明”,懂得德性和谐,符合天道,被称为常,知晓天道,顺从天道,被称为明。又如“五蕴皆空”,指佛家修行的最高境界,即众生由此五者积集而成身,当五蕴都没有了,便达到此境界。再如“和于道”,要自觉地尊道从道,行于大道,心与道合,与道同行。“和于德”,要合于万物之德,顺任万物之性,顺其自然。“和于人”,重点是调和自己与他人的关系,达到“玄同”而不争的境界。“和于己”,要调和身心,达到内外相和,虚实相融,身心和谐的长生久视之道。
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